Este é o fim do discurso: "Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê"

“Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê”. ◄ Romanos 10:4 ► Devido à falta de estudo da Bíblia, muitos acham que este verso refere-se à abolição da Lei.

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O MOTIVO DA GRANDE CONTROVÉRSIA.

🔥#500AnosDaReforma –

A palavra “fim” neste texto vem do grego (Tellos) e significa “alvo, objetivo”. Esta é a mesma que aparece em I Pedro 1:9:

“Obtendo o fim (Tellos) da vossa fé: a salvação da vossa alma”.

Será que a Bíblia está dizendo aqui que a fé teve um fim; ou que não precisamos mais ter fé para sermos salvos? Claro que não! Seria absurdo supormos isso! De acordo com o original grego, a tradução correta deste texto é:

“Obtendo o alvo (ou objetivo) da vossa fé: a salvação da vossa alma”.

Portanto, a tradução correta de Romanos 10:4 é: “Porque o alvo (objetivo) da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê”. O objetivo da Lei não é nos salvar, mas nos aproximar de Cristo, através da obediência por amor (João 14:15).

Por isso é complicado usar Romanos 10:4 para afirmar que Cristo é o fim da lei! Alguns problemas surgem com essa interpretação equivocada, primeiro que como sabemos o termo grego usado em Romanos 10:4 é (Tellós) que significa finalidade ou objetivo, segundo que se Cristo fosse o fim da lei não teríamos qualquer restrição moral no Novo Testamento e teríamos “liberdade” para praticar qualquer pecado (transgressão da lei) como adulterar, idolatrar imagens, matar, roubar, desonrar os pais, violar o sábado, cobiçar, blasfemar e outros, uma vez que se Cristo fosse o fim da lei seria da lei toda e não fim apenas de alguma parte da lei.

► Não fazemos sacrifícios porque Cristo é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo João 1:29 de modo que Ele é nosso sacrifício.

As Escrituras não mencionam apenas dois mandamentos, mas todos os mandamentos. Em Rom 7:7 o apóstolo Paulo menciona o Décimo Mandamento, em Tia 2:8-12 Tiago menciona o Sexto e o Sétimo Mandamentos, em Luc 23:56 Lucas menciona o Quarto Mandamento, em Mat 4:10 e 1 Joa 5:21 são mencionados o Primeiro e Segundo Mandamentos, em 1 Tim 6:3 menciona – se o Terceiro Mandamento. Em Mat 22:36-40 menciona – se Deu 6:5 e Lev 19:18.

Em Mat 22:36-40 Cristo mostra que os dois maiores Mandamentos são o amor ao Eterno Deus e ao próximo, mas de forma alguma deprecia os demais Mandamentos. Cristo não resumiu, mas interpretou a lei. Os quatro primeiros Mandamentos mostram nossos deveres e nosso amor para com o Eterno Deus e os seis últimos mostram nosso dever e amor para com nosso próximo. Outros mestres davam a mesma interpretação para a lei Luc 10:25-27.

O Senhor Jesus O Cristo disse que não veio revogar a lei Mat 5:17 e que é mais fácil passarem o Céu e a Terra do que cair um til sequer da lei Luc 16:17. Tiago também disse que quem guarda toda a Lei e tropeça em um só ponto torna-se culpado de todos Tia 2:10 e o apóstolo Paulo disse que a Fé (Fidelidade) confirma a Lei Rom 3:31 que os que ouvem a Lei e a praticam serão justificados Rom 2:13 e que a Lei é santa justa, boa e que ele tinha prazer nessa Lei Rom 7:12, 14,16,22. A Lei de Deus está presente tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento. O profeta Jeremias ao profetizar a Nova Aliança entre o Eterno Deus e seu povo profetizou que na Nova Aliança não haveria mudança ou anulação da Lei, mas que a mesma em vêz de ser escrita em tábuas de pedra Exo 31:18 e Deu 10:2,4 agora seria escrita no coração do crente/cristão justificado pela fé em Cristo Jer 31:31-33, comparar com Heb 8:8-10; 10:16.

► Crentes/cristãos equivocados tem insinuado que não observam o Quarto Mandamento porque estão sob a Nova Aliança e não na Antiga, mas qual a diferença entre a Antiga e a Nova Aliança? >> Leia aqui no site todos os Artigos e Estudos do jornalista e teólogo Júlio César Prado >> Leia também: Antes, durante e depois da Reforma Protestante: pessoas fiéis ao Senhor Jesus Cristo que afirmaram com todas as letras que Roma Papal é o sistema do Anticristo!

Vejamos:

1 👉 Na primeira Aliança os Mandamentos de Deus foram escritos em tábuas de pedra Exo 31:18; Deu 10:2,4. Já na nova aliança os mesmos Mandamentos de Deus são escritos no coração do crente/cristão pelo ministério do Espírito 2 Cor 3:3; Heb 8:8-10; 10:16 conforme profetizado em Jer 31:31-33.

2 👉 Logo a diferença entre a primeira e a segunda aliança não é a lei, mas o local onde ela foi escrita.

3 👉 Assim, quem rejeita o quarto mandamento da lei escrita nas pedras rejeita o quarto mandamento da lei escrita no coração porque trata-se da mesma lei e não de outra lei.

4 👉 A própria referência ao decálogo em 2 Cor 3:3 mostra qual lei seria escrita no coração do crente.

5 👉 A primeira aliança consistia nas leis de Deus sendo escritas em pedras e a segunda consiste nas mesmas leis escritas no coração. A aliança mudou e não a lei.

6 👉 Veja como Jeremias profetiza a nova aliança, mas não menciona a anulação ou substituição da lei.

Eis aí vem dias, diz o Senhor, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá.

Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; portanto eles anularam a minha aliança, não obstante eu os haver desposado, diz o Senhor.

Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: Na mente lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo Jer 31:31-33.

7 👉 A promessa da nova aliança não prevê uma era em que a Graça suplantaria a Lei, mas um tempo em que a Lei de Deus seria escrita no coração humano pela Graça de Deus atuando no coração fazendo um novo homem.

8 👉 Longe de ser abolida a lei é confirmada pelo ministério do Espírito naqueles que nasceram de novo.

9 👉 A essência da diferença entre as duas alianças não é uma mudança nos termos da aliança (Leis de Deus ), mas uma mudança na localização dessas leis.

10 👉 Não é a lei que precisava ser mudada, mas o homem. Assim sendo, os que rejeitam um ou mais mandamentos estão fora da nova aliança.

► Um sofisma comum entre os adversários da Lei de Deus é associar o sábado do Quarto Mandamento com os sábados de Col 2:16 que diz:

Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados…

Tal embuste é facilmente refutado ao observar o verso 17 do mesmo capítulo que diz:

Porque tudo isso tem sido sombra (skiá) das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo.

1 ➡ O sábado não é sombra de Cristo, pois foi abençoado e santificado por Deus antes do pecado quando ainda a humanidade não precisava de um Salvador do pecado.

2 ➡ O sábado não apontava para coisas futuras, mas passadas, pois aponta para o passado, para a criação Gen 2:2-3; Exo 20:11.

3 ➡ O sábado do quarto mandamento não era relacionado com comidas e bebidas cerimoniais.

4 ➡ O sábado do quarto mandamento não tinha qualquer simbolismo que apontava para qualquer cumprimento futuro.

5 ➡ Não havia nada no ministério de Cristo que era prefigurado pelo quarto mandamento.

6 ➡ Haviam dias de festa que não eram sábados como as Primícias e a Páscoa embora mesmo adventistas ignorem isso. A Páscoa era comemorada no dia 14 do primeiro mês e as Primícias no dia 16 do primeiro mês e prefiguravam a morte e ressurreição de Jesus.

7 ➡ Os sábados (sombra) eram datas fixas em dias móveis, ou seja, eram dias do mês específicos que caiam em qualquer dia da semana. Já o sábado do quarto mandamento era dia fixo em datas móveis, ou seja, eram sempre no sétimo dia da semana, mas caiam em dias diferentes do mês.

👉 Os sete sábados tipológicos sao: Os dias 14 e 21 do primeiro mês, o dia 6 do terceiro mês, os dias 1, 10, 15 e 22 do sétimo mês.

👉 Os sete sábados tipológicos são: O primeiro e último dia da festa dos Pães Asmos Lev 23:6-7, o Pentecostes no sexto dia do terceiro mês Lev 23:15-16, o primeiro dia do décimo mês, a Festa das Trombetas Lev 23:24, o décimo dia do sétimo mês, o dia da Expiação Lev 23:27-28 e por último os dias quinze e vinte e dois do sétimo mês que comemorava – se a festa dos Tabernáculos Lev 23:34-36.

◄ Compilações ► Os discípulos não se limitaram a ensinar a guarda do sábado, pois a Lei é um todo e não um único Mandamento. Mas o apóstolo Paulo disse que tinha prazer na Lei de Deus Rom 7:22, que a Lei é santa, espiritual 14, boa 16 e que o preceito da Lei se cumpre naqueles que andam segundo o Espírito e não na carne Rom 8:4, e que as paixões da carne faz com que o homem não se submeta a Lei de Deus 7. Disse que a Fé (Fidelidade) confirma a Lei Rom 3:31. Afirmou que a Lei e a Graça andam juntas Rom 6:1,2,14,15.

O sábado nunca foi destinado a ser um fardo Isa 58:13, Cristo combateu não o sábado, mas as tradições impostas sobre esse mandamento pelos fariseus.

Os discípulos guardavam todos os preceitos morais universais da Torah e não apenas o sábado. Não existe guarda do sábado por obrigação, pois o amor é a causa da obediência e não a obrigação.

A Nova Aliança tem por objetivo escrever e imprimir a Lei e não renovar ou substituir a Lei.

O Decálogo forma um todo inseparável. Cada “palavra” remete a cada uma das outras e a todas; elas se condicionam reciprocamente. As duas tábuas se esclarecem mutuamente; formam uma unidade orgânica. Não se pode honrar os outros sem bendizer a Deus, seu Criador. Não se pode adorar a Deus sem amar a todos os homens, suas criaturas. O Decálogo unifica a vida teologal e a vida social do homem.

Se afirmarmos que os discípulos não observavam o quarto mandamento temos que acreditar que não observavam nenhum pois todos os dez estão interligados e quem transgride um só transgride todos Tia 2:10.

Se o Decálogo escrito pelo Eterno Deus em tábuas de pedra Exo 31: 18; Deu 10: 2,4 prescrevia também a guarda do sábado e a mesma Lei é agora escrita pelo Eterno Deus nas “tábuas” do coração pelo ministério do Espírito 2 Cor 3: 3; Heb 8: 8-10; 10: 16 conforme profetizado em Jer 31: 31-33 então também prescreve a guarda do sábado, uma vez que a mesma Lei escrita em pedras constituía o antigo pacto e a mesma Lei escrita no coração constitui o novo pacto. A diferença entre os dois pactos é apenas o local onde a Lei foi escrita.

O sábado nunca foi destinado a ser um fardo Isa 58:13, Cristo combateu não o sábado, mas as tradições impostas sobre esse mandamento pelos fariseus.

O Senhor Jesus Cristo disse que o sábado foi feito por causa do homem, isso já diz tudo.

Quando O Cristo disse que o sábado foi feito por causa do homem usou a palavra grega antrophós que se refere a humanidade. Logo Mc 2:27 é uma confirmação do Quarto Mandamento e não uma negação do mesmo. [Via: Reavivamento Espiritual, O Retorno Às Origens] >> Leia: Como explicar a eucaristia na Bíblia? O partir do pão, uma prática esquecida!

…”A ti, pois, ó filho do homem, te constituí por atalaia sobre a casa de Israel (a verdadeira casa de Israel é a Igreja espiritual do Senhor Jesus Cristo espalhada por toda Terra); tu, pois, ouvirás a palavra da minha boca e lhe darás aviso da minha parte”… ◄ Ezequiel 33:7 ►

Essas SEITAS HERÉTICAS não são fáceis… CACP = SEITA HERÉTICA Hahahahahahahhahahaha…

>> Leia: OS JUDAIZANTES CONTEMPORÂNEOS…

Os judaizantes em Atos e nas epístolas são retratados como tentando impor a circuncisão aos crentes gentios, mas nunca são descritos como tentando impor a guarda do sábado, isso porque os cristãos já observavam o sábado. Há no NT 59 referências ao sábado do quarto mandamento, em todas as 59 referências bíblicas sobre o sábado esse dia é observado como dia de adoração, culto, trabalho em favor do próximo, estudo das Escrituras, obras de caridade e misericórdia, oração e coisas semelhantes. Não há uma única referência a um crente judeu ou gentio violando o sábado com trabalhos seculares.

Os cristãos primitivos não guardavam o sábado? Veja isso!

CITAÇÃO
Synod of Laodicea (4th Century) Catholic Encyclopedia; New Advent. >> Leia também: Shavuot: Festa das Semanas (Pentecostes) – Consolai o Meu Povo!

Em 364 d.C., o Concílio de Laodiceia resolveu promulgar o seguinte edito:

“Os cristãos não devem descansar no sábado, mas sim trabalhar neste dia; porém, ao domingo honrar de maneira especial, como cristãos. Se, entretanto, forem encontrados descansando no sábado, sejam então excomungados.” (CÂNON 29).

Se foi criado uma lei para que os cristãos parassem de guardar o sábado É LÓGICO QUE É PORQUE ELES GUARDAVAM!

E a história se repetirá! Quem viver verá…

A história é cíclica, ela sempre se repete … “O que foi voltará a ser, o que aconteceu, ocorrerá de novo, o que foi feito se fará outra vez; não existe nada de novo debaixo do Sol. Será que há algo do qual se possa dizer: ‘Vê! De fato, isto é absolutamente inédito?’ Não! Já existiu em épocas anteriores à nossa”… ◄ Eclesiastes 1:9-10 ►

…”Para todas as realizações há um momento certo; existe sempre um tempo apropriado para todo o propósito debaixo do Céu”… ◄ Eclesiastes 3:1 ►